山海经校注

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《山海经》是先秦古籍,是研究古代中国社会文化的重要文献。长期以来,《山海经》没有受到足够重视,直到晋代学者郭璞为其作注,才使得《山海经》得以进一步流传。明清时期,先后有众多学者从文献整理的角度开始关注《山海经》。近代以来,著名学者王国维和胡厚宣等人先后根据《山海经》研究甲骨文和古史。但真正系统研究《山海经》的,袁珂先生算是第一人。袁珂在《山海经校注·序》中认为,“《山海经》匪特史地之权舆,乃亦神话之渊府,……,其中《海经》部分,保存神话之资料最多,除《楚辞·天问》,他书均莫与京,是研究神话之入门”。可以说,袁珂先生的《山海经校注》(巴蜀书社,1993年4月)是系统研究《山海经》的重要注疏。全书分《山经柬释》和《海经新释》两部分,并以西汉刘歆校订的次序排列。《海经新释》作于1963年,而《山经柬释》则于1978年匆忙增补,内容相对简略,与《海经新释》相比分量畸轻畸重,殊不相称。因此,在该书出版十年之后,袁珂先生又重新做了增补修订。