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关于死亡的哲学书籍浩如烟海,而且其中大部分书籍对于没有哲学背景的读者来说晦涩难懂,但下列书籍可供想要进一步研读的读者参考:

总论:下面两本书籍覆盖了本领域的大多数话题,一本是弗莱德·费尔德曼的“Confrontations with the Reaper”(牛津大学出版社,1992),另一本是斯蒂芬·卢坡尔的《死亡的哲学》(The Philosophy of Death,剑桥大学出版社,2009)。其中费尔德曼的著述尤易理解。《死亡的形而上学》(The Metaphysics of Death,斯坦福大学出版社,1993)由约翰·费希尔编撰,是一本宝贵合集,收录了许多重要的论文。

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二元论与物理主义:彼得·李普顿的“Inference to the Best Explanation”(劳特里奇出版社,第二版,2004)为这一话题提供了有用的讨论。金在权的《精神哲学》(Philosophy of Mind,西景出版社,第三版,2010)是一本很好的入门材料,介绍了和精神有关的当代哲学理论。在彼得·范·因瓦根的《形而上学》(Metaphysics,西景出版社,1993)一书第十一章中可以找到对于自由意志的简要介绍。西欧多尔·希克和路易斯·沃恩合著的“How to Think About Weird Things”(麦克劳希尔集团出版社,2005)一书中《濒死体验》(Near-Death Experiences)一文则对人类的濒死体验进行了怀疑性的讨论(见第301~323页)。

笛卡尔和柏拉图:勒奈·笛卡尔的论点见于第六个沉思(《第一哲学沉思录》极好地介绍了笛卡尔的整个哲学体系)。柏拉图的对话录面向的是受过良好教育的读者,所以务必试着读一下《斐多篇》;虽然某些篇章极为晦涩,但柏拉图是哲学史上最优秀的作者之一。如果你从未读过柏拉图的对话录,那么你得好好读一读。

关于死亡的两个惊人言论:保罗·爱德华“Existentialismand Death:A Survey of Some Confusions and Absurdities”一文试图使用生动的方式来驳倒关于死亡的一些常见谬论,该文收录在西德尼·摩根贝沙、帕特里克·撒普斯和莫顿·怀特编撰的“Philosophy, Science, and Method”(圣马丁出版社,1969)一书中。

个人同一性:约翰·佩里的“A Dialogue on Personal Identity and Immortality”(哈克特出版社,1978)对此话题进行了简要易懂的介绍。而当代哲学对于个人同一性的讨论中,最有影响力的书籍之一是德瑞克·帕菲特的《理性与人类》(牛津大学出版社,1984)。约翰·洛克对于灵魂观点的反驳(同时也是对于个人观点的捍卫)见于“An Essay Concerning Human Understanding”第二卷,第二十七章。

死亡的坏处:当代哲学对于剥夺理论的重要论述可见于“Mortal Questions”(剑桥大学出版社,1979)一书中托马斯·内格尔所著《死亡》一文及弗莱德·费尔德曼所著“Some Puzzles About the Evil of Death”一文,两者皆收录在再版的费希尔选集中。本·布兰德利“Well-Being and Death”(牛津大学出版社,2009)一书对于死亡的坏处这一话题进行了详尽的讨论。帕菲特《理性与人类》一书第二部分论证了人们对待时间的各种不同态度是否合理。

永生:最重要的论文是伯纳德·威廉姆斯的《马克罗普洛斯案件:反思不朽的单调性》,收录在其“Problems of the Self”(剑桥大学出版社,1973)一书中。

生命的价值:本人所著《规范伦理学》(Normative Ethics,西景出版社,1998)一书第29~41页对幸福的基本理论进行了简单介绍。帕菲特《理性与人类》一书的附录一所进行的讨论则非常有影响力。

面对死亡而活:关于此话题,沃尔特·考夫曼著有两篇有趣的论文,“Death Without Dread”一文收录于“Existentialism, Religion, and ;Death”(新美国图书馆出版社,1976),《死亡》(Death)一文收录于“The Faith of a Heretic”(双日出版社,1961)。

自杀:可以在理查德·勃兰特《自杀的道德与理性》(The Morality and Rationality of Suicide)一文中找到可读性极强的相关讨论,该文收录于詹姆斯·雷切尔斯编撰的《道德问题》(Moral Problems,哈勃与罗出版社)一书中。最后,如果你想要进一步了解功利主义以及义务论(以及两者之间的区别),我在《规范伦理学》一书的第一部分进行了更加系统的介绍。