个人页面基于cookie记录读书进度，无需登录，不记录设备信息
任何人访问本页面后，其读书进度会被记录，并可能覆盖你的进度
因此请勿分享你的个人页面，你也可以清除所有读书进度并重新记录
这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。美国著名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可多得的现实指南。正如著名行为学家孙路弘所说： 《简单的逻辑学》就如一场及时雨，一本治愈社会疾病的宝典，的确是应该人手一册。作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28 ...
“欧洲第一金钱教练”、德国的“巴菲特”博多·舍费尔认为，财富是人类与生俱来的权利，人人都可以变得富有。16岁只身赴美闯荡，26岁遭遇个人财务危机，债台高筑。4年之后，他在金钱教练的帮助下实现财务自由。他厌恶贫穷，决心毫无保留地向读者传播自己实现财务自由的成功经验和基本法则。他实现财务自由的秘诀和理财的知识，基本都收录在以下代表作中： 1.《财务自由之路：七年内赚到您的第一个1000万》： 连续110周雄居德国图书排行榜榜首！德国第一投资人雷纳·齐特尔曼鼎力推荐！ 拥有财富是每个人生来便被赋予的权利，每个人都可以 ...
★一部侦探小说般“烧脑”的纪实文学经典，一本书写尽耶路撒冷的“前世今生”★“迄今为止关于以色列最伟大的著作之一” ，“这本书会让你无限接近耶路撒冷”★《巴黎烧了吗？》作者历时5年艰辛记录，事事有依据，句句有出处★60张绝版相片+5张珍贵地图+全新精装珍藏版--------------------- ----------------------------------------------------------当代世界最负盛名的纪实文学作家——《巴黎烧了吗？》作者拉 ...
假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。想象一下烟花，特别是蔡国强那些爆炸艺术。当你目瞪口呆地看着它们在半空绽放的同时，可曾意会得到那是一个消失中的艺术？我们总是把毁灭与创造视为相反的过桯，又总是把艺术和创造联系起来，觉得艺术绝对不是毁掉什么，而是在创造一些东西。可爆炸难道不是一种终极的毁坏吗？烟花难道不就是一连串的破坏与消亡吗？我们欣赏烟花，其实就是在欣赏损毁的壮美。同样的，饮食也是如此。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那 ...
只要因法律和习俗所造成的社会压近还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱——还得不到解决；只要在某些地区还能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的……
《刀锋》是用第一人称写的，而且这个人干脆不再是作者惯用的阿辛登笔名，而是直接用了自己的真名实姓。小说写一个参加第一次大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因趋救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸（这也是毛姆在《总结》中提出过的）。复员后，拉里既不肯进大学，也不肯就业，一心想探求人生的终极。为此，他丢下未婚妻来到巴黎；两年后，和未婚妻解约，又从巴黎遍游世界各地，最后到了印度，找到了印度的吠陀经哲学。于是了悟人生，把自己的一点薄产分散给亲友， ...
在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。
卖羊肉串小贩杨辰，和美女总裁一夜荒唐后好运天降，被逼娶其为妻，却又家庭矛盾不断。生性风流的他，本想混吃等死，低调生活，但与他纠缠不清的各行各业风情万种的美女们却麻烦不断，弑神成神的冥王杨辰，不得不担当起那守护骑士的职责。
这是一本面向中国读者的书。写书的人是一个从中国到新加坡十几年的新移民。有些内容可能是你已经知道的，有些内容可能是你还不知道的。但是更多的内容可能是你以为你知道的，但是实际上完全不是你以为的那个样子。新加坡是一个饱受误解的国家。西方人用西方的眼光去解读，中国人用中国人的眼光去解读。新加坡既不是西方，也不是中国，他是一个独特的国家，需要独特的解读。所以，带着西方的有色眼镜去看，或者戴着中国的有色眼镜去看，都不容易看到新加坡的本色。而作者也自称自己并不客观中立，他戴着自己的眼镜去看新加坡。